Население Поочья

Материал из Documentation.

Содержание 1 Народы 1.1 Балты 1.2 Вятичи 1.3 Славяне 1.4 Финны 2 Языки 3 Археологические культуры 3.1 Волынцевская культура 3.2 Окская культура 3.3 Роменская культура 3.4 Черняховская культура 4 Древнерусские земли 4.1 Черниговская земля 5 Археологические находки 5.1 Браслетообразные сомкнутые височные кольца 5.2 Втульчатые двушипные копья 5.3 Круговая посуда 6 Миграции 7 Века 7.1 VIII век 8 Ссылки 9 Литература 10 Примечания

[править] Народы

[править] Балты

Балты заселяли области от юго-восточных берегов Балтики до верхнего течения Оки.^[1]

Среди балтского населения современной Белоруссии и Верхнего Поднепровья отчетливо выделяются две древние этнокультурные группы. Одна из них в раннем железном веке представлена куль¬турой штрихованной керамики, занимавшей среднебелорусские земли, современную Литву и часть Латвии. Ее носителями были срединные балты — предки раннесредневековых летто-литовских племен. Вторую группу составляли племена — носители весьма близких между собой культур — днепро-двинской, юхновской и верхнеокской. Это днепровские балты, позднее растворившиеся в восточнославянской среде. Различия между этими группами древних балтов были достаточно глубокими. Они имеют даже разное начало — культура штрихованной керамики восходит к прибалтийской культуре боевых топоров, культу¬ры днепровских балтов сложились на основе сосницкой культуры.^[2]

[править] Вятичи

Верхнеокская группировка славян VIII—X веках стала ядром летописных вятичей. Все материалы, которыми располагает современная археология, свидетельствуют о том, что вятичи как отдельное образование сформировались на верхней Оке — на территории, прежде занятой племенами мощинской культуры.^[3]

В IX—Х веках из Верхнеокского региона вятичи проникают в более северные земли.^[4]

В XI веке крупные массы вятичей достигают западных земель Среднего Поочья.^[5]

Вниз по Оке вятичи расселились до устья Прони, в том числе осели и в бассейне этой реки.^[6]

[править] Славяне

В период великого переселения народов мощная переселенческая волна забросила крупные массы славян (вероятно, вместе с частью ино¬племенников) из среднеевропейских земель в лесные области Восточной Европы. Миграция охватила Верхнее Подвинье и Смоленское Поднепровье, на севере достигла Псковского озера и большей части Ильменского бассейна, на востоке переселенцами было освоено междуречье Волги и Клязьмы, а отдельные группы переселенцев проникли на Оку.^[7]

Первые небольшие группы славян достигли верхней Оки, как можно догадываться по находкам здесь фибул черняховских типов, ещё на рубеже IV и V веков. Однако судьба их остаётся неясной.^[8]

В регион Рязанского Поочья первые славяне проникли около VI—VII веках, о чём свидетельствуют находки браслетообразных височных колец в отдельных захоронениях рязанско-окских могильников. Однако массовое заселение этого края славянами относится к VIII—X веках, когда сюда проникли носители волынцевской культуры, а в X веке население пополнилось переселенцами из Воронежского Подонья. Это были русы и их потомки. В рязанском течении Оки они застали местное финское население и постепенно славянизировали его. В результате здесь образовалась несколько обособленная группа древнерусского населения, что, нужно полагать, и привело к выделению отдельной исторической области — Рязанской земли. В отличие от других древнерусских земель, ее становление относится к сравнительно позднему времени.^[9]

[править] Финны

В составе населения Рязанского Поочья по материалам рязанско-окских могильников выделяются две этнокультурные группы. Одну из них составляет местное поволжско-финское население, вторую — переселенцы из Верхнеокского региона.^[10]

[править] Языки

Ареал современных южновеликорусских говоров, который включает бассейны верхнего и среднего течения Дона и верхнюю Оку со смежными районами Посеймья, накануне становления древнерусской народности целиком принадлежал русам — племенной группировке славян, первоначально представленной волынцевской культурой.^[11]

[править] Археологические культуры

[править] Волынцевская культура

Памятников исключительно с отложениями волынцевской культуры в бассейне верхней Оки нет, но характерная для волынцевских древностей глиняная посуда обнаружена на многих поселениях. При систематизации верхнеокской керамики VIII—X вв. Т. Н. Никольская выделила большую группу лепных горшков с прямым, вертикальным горлом и выпуклыми плечи¬ками, которые по всем показателям тождественны характерным сосудам волынцевской культуры. Такая керамика встречена при раскопках по¬селений Воротынцево на Зуше, Синюково, Зайцево, Федяшево и других. Горшки волынцевского облика с заглаженной поверхностью обнаруже¬ны также в курганах с трупосожжениями в Лебедке и Воротынцеве. Некоторые горшкообразные сосуды из Западненского могильника так¬же очень близки к волынцевским.^[12]

Эти материалы достаточно определенно отражают расселение в бассейне верхнего течения Оки волынцевского населения. Это была, по всей вероятности, постепенная инфильтрация носителей волынцевских древностей, причём они, как правило, не основывали новых поселений, а подселялись на уже существующие. Видимо, поэтому волынцевская культура в Поочье не выделяется так ярко, как в Днепровском левобережье. Время миграции волынцевских племён на Оку определяется не позднее конца VII века, поскольку в VIII—IX веках здесь широкое распространение получил уже курганный обряд захоронения, чуждый волынцевскому населению.^[13]

Вполне очевидно, что становление волынцевской культуры было обусловлено появлением в Днепровском Левобережье, на Дону и Оке значительных масс нового населения. Вопрос о том, откуда шла эта миграция, ныне решается достаточно авторитетно. Сопоставительный анализ характерных маркеров волынцевской культуры обнаруживает ее близость к именьковским древностям, кото¬рые в конце IV—VII в. получили распространение в Среднем Поволжье (от нижней Камы до Самарской луки).^[14]

[править] Окская культура

На основе волынцевской культуры развились очень близкие между собой культуры — роменская в Днепровском левобережье (северяне русских летописей), боршевская на Дону (этноним этих славян нам неизвестен) и окская в бассейне верхней Оки (вятичи, расширившие со временем свои земли, освоив бассейн реки Москвы и западную часть Рязанского Поочья).^[15]

[править] Роменская культура

Древности Верхнего Поочья VIII—X веков по всем основным компонентам, в том числе керамическому материалу и домостроительству, сопоставимы с роменской культурой. Единство происхождения этих культур проявляется во многих деталях. Идентичны топографическая ситуация поселений, их планировка, типы жилищ-полуземлянок с гли¬няными печами, наборы глиняной посуды, формы горшков, мисок и сковородок. Тождественны даже орнаментальные узоры, которые наноси¬лись одинаковыми инструментами. Правда, доля орнаментированной посуды на Оке меньшая, чем в роменском ареале.^[16]

[править] Черняховская культура

Разрозненные группы черняховского населения бежали, как свидетельствуют данные археологии, на север в южные районы Окского бассейна и в Крым.^[17]

[править] Древнерусские земли

[править] Черниговская земля

Левобережную часть Поднепровья с верховьями Оки составляла Черниговская земля.^[18]

На северо-востоке Черниговская земля соприкасалась с Рязанской. Их рубежом в Поочье стала западная граница ареала культуры рязанско-окских могильников.^[19]

[править] Археологические находки

[править] Браслетообразные сомкнутые височные кольца

Проникли носители браслетообразных сомкнутых височных колец и в Рязанское Поочье. Находки этих украшений зафиксированы в Шатрищенском, Борковском и Старокадомском могильниках — памятниках культуры рязанско-окских могильников. В Шатрищенском могильнике бронзовые и серебряные проволочные кольца (диаметрами 4,8— 5,5 см) с сомкнутыми концами появляются в VII — начале VIII в. Они встречены в девяти захоронениях, относящихся к последней стадии функционирования кладбища. Из них шесть трупоположений имели не свойственную финно-угорскому миру широтную ориентацию. Носились брас- летообразные кольца как обычно, по два или по одному у висков с каждой стороны головы.^[20]

[править] Втульчатые двушипные копья

Втульчатые двушипные копья встречены в среднеокских могильниках Борковском и Кошебеевском.^[21]

[править] Круговая посуда

Только привнесением извне можно объяснить распространение в X веке круговой посуды в Рязанском Поочье.^[22]

[править] Миграции

В IX—X веках имел место отлив населения из Верхнеокского региона в заселённые славянами Донские земли. Одним из ярких свидетельств этого является распространение на территории боршевской культуры курганов, идентичных верхнеокским.^[23]

На рубеже X и XI веков Воронежское Подонье оказалось в сфере передвижений и грабительских набегов печенегов. Значительные массы славянского населения вынуждены были покинуть эти земли и переместиться в Среднее Поочье.^[24]

[править] Века

[править] VIII век

В VIII веке в Верхнем Поочье получает распространение курганный обряд погребения. Эта обрядность, очевидно, была воспринята славянами у местного населения, представленного в середине I тыс. н. э. мощинской культурой.^[25]

[править] Ссылки

• Бассейн реки Оки

[править] Литература

• Никольская Т. Н. Культура племен бассейна верхней Оки в I тысячелетии н. э. // МИА. № 72. 1959. С. 65—67, 78, 87—89
• Чумакоеа Ю. П. Расселение славян в Среднем (Рязанском) Поочье по лингвистическим и истори-ческим данным. Уфа, 1992. С. 100—101

[править] Примечания

1. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
2. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
3. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
4. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
5. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
6. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
7. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
8. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
9. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
10. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
11. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
12. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
13. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
14. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
15. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
16. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
17. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
18. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
19. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
20. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
21. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
22. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
23. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
24. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999
25. ↑ Седов В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование // Москва, 1999