Четвёртая четверть I тысячелетия
Материал из Documentation.
Содержание |
[править] Регионы
[править] Бохай
В 926 году государство Бохай было завоёвано киданями и вошло в состав их государства.[1]
[править] Византия
Первый достоверно известный поход руси на Константинополь состоялся 18 июня 860 года (в др.-рус. летописании ошибочно датируется 866 годом). Сведения о нём содержатся как в синхронных, так и в позднейших византийских источниках разных жанров. В отсутствие в Константинополе византийского императора Михаила III приплывшее на 200 судах войско руси начало осаду Константинополя, грабя пригороды. Флот уплыл с добычей.[2]
[править] Волжская Болгария
Население Волжской Болгарии было разнородным в этническом отношении, что отмечено Ибн Фадланом, посетившим это раннегосударственное образование в составе посольства багдадского халифа в 922 г. Он называет племена болгар, эскель, сиван, баранджар и сакалиба. Последним термином (ас-сакалиба), как известно, восточные средневековые историки и географы называли славян, которые играли не последнюю роль в Волжской Болгарии. Ибн Фадлан именует это государство «страной Сакалиба», а хана Алмуша — царем сакалиба. В восточных источниках IX—X вв. неоднократно называется «Славянская река». Ал-Бируни достаточно определенно свидетельствует, что этой рекой в то время была Волга.[3]
Автор второй половины X века ал-Мукаддаси перечисляет товары, которые вывозились из Волжской Булгарии. Несомненно, многие из них попадали в Булгар с восточнославянских земель. Итак, это соболь, белка, горностай, лисица, куница, бобр, зайцы, козы, воск, стрелы, большая рыба, шапки, рыбий клей, рыбьи зубы (то есть моржовые клыки), бобровая струя, янтарь, лошадиные кожи, мед, орехи, соколы, мечи, кольчуги, береза, рабы из славян, овцы, рогатый скот.[4]
[править] Восточно-Европейская равнина
Начало процесса градообразования на Восточно-Европейской равнине определяется IX—X веками.[5]
[править] Древнерусское государство
Вокняжение Олега в Киеве рассматривалось летописцами как начало Древнерусского государства: пришедшее с Олегом войско, в состав которого входили словене, скандинавы (варяги) и воины из тех племён, которые участвовали в призвании варяжских князей, а затем в походе Олега на Киев (чуди, мери, веси, кривичей), получило новое обобщающее назв. «русь», а Киев был провозглашён столицей государства («матерью городов русских»).[6]
Походы на Константинополь, организованные в 907 и 941 годах князьями Олегом и его преемником Игорем, равно как и заключённые в результате мирные договоры 911 и 944 годов, обеспечившие русским купцам исключительные торговые привилегии на константинопольском рынке, свидетельствуют о резко возросших военно-политических и экономических возможностях Древнерусского государства.[7]
Слабевший Хазарский каганат не мог препятствовать набегам рус. морских дружин на богатые города Южного Прикаспия (ок. 910 года при Олеге и в 940-х годах при Игоре).[8]
После гибели князя Игоря во время восстания древлян (после 945 года) правление оказалось в руках его вдовы — княгини Ольги, главные усилия которой, после умиротворения древлян, были направлены на внутреннюю стабилизацию Древнерусского гос-ва.[9]
Важным элементом политики Ольги была попытка христианизации княжеского семейства и социальной верхушки государства. Её логичным началом стало личное крещение Ольги во время визита в Константинополь, датировка которого в «Повести временных лет» (955), скорее всего, неточна (если не допускать неоднократных поездок княгини в визант. столицу), а устанавливаемая по визант. источникам имеет 2 варианта (946 или 957). Христианское имя Ольги – Елена – получено в честь визант. имп. Елены, супруги имп. Константина VII Багрянородного, что лишний раз подчёркивает политич. характер крещения О. Состав рус. делегации в Константинополе показывает, что Ольга имела в виду не только церковные вопросы, но и обновление торгово-политич. договора 944 года и, быть может, даже установление династич. союза, скреплённого браком юного Святослава Игоревича. Очевидно, в целом эти переговоры оказались неудачны.[10]
В 959 году княгиня Ольга отправила посольство к герм. королю Оттону I Великому с просьбой прислать на Русь епископа и священников. Прибывший в 961 году в Киев немецкий епископ Адальберт столкнулся там, по собственному признанию, с непреодолимыми препятствиями и уже через год вынужден был вернуться на родину.[11]
Активная военная экспансия возобновилась в правление Святослава Игоревича (после 960—972): под власть Руси были приведены вятичи, в 965 разгромлен Хазарский каганат, после чего он оказался в зависимости от Хорезма, а вскоре вообще сошёл с политической арены. Два кровопролитных дунайских похода 968 и 970—971 годов не привели к желанной цели — закреплению Руси на нижнем Дунае. Поражение от войск византийского императора Иоанна I Цимисхия заставило Святослава летом 971 подписать мирный договор, который заметно ограничивал политическое влияние Руси в Северном Причерноморье.[12]
После гибели Святослава весной 972 Русь оказалась поделённой между тремя Святославичами: Ярополком, княжившим в Киеве (972—978), Олегом, получившим землю древлян, и Владимиром, стол которого находился в Новгороде. Победителем из начавшейся вскоре междоусобицы вышел Владимир, в 978 году захвативший Киев.[13]
Остаётся неясным, были или нет частью Древнерусского гос-ва существовавшие в 970-х годах на вост.-славянских землях политические образования под властью других (помимо Рюриковичей) варяжских династий (династии князя Рогволода в Полоцке, князя Туры в Турове) и когда они возникли.[14]
Правление Владимира Святославича (978—1015) открывает эпоху подъёма Древней Руси в кон. 10 — сер. 11 вв.[15]
Первое десятилетие княжения Владимира Святославича в Киеве было временем восстановления положения Древней Руси, пошатнувшегося вследствие междоусобия Святославичей.[16]
Как международное положение, так и задачи внутренней консолидации государства настоятельно требовали официальной христианизации. Благоприятная для Руси внешнеполитическая ситуация 2-й пол. 980-х гг., когда византийский император Василий II был вынужден просить рус. военной помощи для подавления внутреннего мятежа, побудили Владимира сделать решительный шаг по пути христианизации: в течение 987—990 годов последовали крещение Владимира и его окружения, брак киевского князя с сестрой Василия II царевной Анной и массовое крещение киевлян.[17]
[править] Ильменский бассейн
Какого-либо притока новых групп населения в IX—X вв. в Ильменском бассейне по данным археологии не отмечено.[18]
[править] Кимакский каганат
В 9 в. возникло их объединение во главе с кимаками, правитель которых принял титул кагана. Кимакский каганат на рубеже 9-10 вв. включал земли от Иртыша до Волги.[19]
[править] Кыргызский каганат
Кыргызский каганат в 9 в. включал Монголию, завоёванную у уйгуров, простирался на западе до Иртыша.[20]
[править] Мавераннахр
В середине IX столетия формируется новый торговый путь, связавший Европу с богатой и фактически самостоятельной периферией исламского мира — Мавераннахром.[21]
[править] Польша
По мнению Г. Лябуды, назв. «Польша» появилось на рубеже 9–10 вв. и означает «возделываемое поле».[22]
[править] Русь
Известие о дипломатической миссии 838/839 годов — первое бесспорно аутентичное и точно датированное сообщение о русах. Оно свидетельствует о новом этапе в развитии взаимоотношений Руси с внешним миром, выразившемся в двух фактах чрезвычайной важности: наличии у русов относительно устойчивой политической системы и их заинтересованности в официальных дипломатических контактах с цивилизованными странами.[23]
Известия восточных географов IX века о Руси представляют собой отрывочные и противоречивые данные. Несмотря на это, они позволяют говорить о том, что Русь к 850-м годам вышла на уровень внешнеполитического и экономического развития, позволивший ей не только противостоять Хазарскому каганату, но и приобрести заметную роль в международной торговле.[24]
Письмо итальянского короля Людовика II (855—875) византийскому императору Василию I Македонянину (866—875) датировано 871 годом. В тексте его содержится ответ на обвинение василевса в узурпации Людовиком императорского титула и встречные упреки в «нецелевом» использовании ромеями титулатуры в отношении глав других государств. В частности, король писал: «хаганом же, как убеждаемся, звался предводитель авар, а не хазар или норманнов, а также не правитель болгар,…» Под норманнами в данном случае подразумевалась именно Русь, что не вызывает у учёных сомнений.[25]
По подсчетам М. Н. Тихомирова, уже в X веке на Руси было не менее 25 городов.[26]
[править] Хазарский каганат
Константин Багрянородный писал о том, что в правление императора Феофила (829—842) «хаган и пех Хазарии, отправив послов этому василевсу Феофилу, просили воздвигнуть для них крепость Саркел. Василевс, склоняясь к их просьбе, послал им… спафарокандидата Петрону с хеландиями из царских судов и хеландиями катепана Пафлагонии. Итак сей Петрона, достигнув Херсона,… отправился к месту на реке Танаис, в котором должен был построить крепость. Поскольку же на месте не было подходящих для строительства камней, соорудив печи и обжегши в них кирпич, он сделал из них здание крепости, изготовив известь из мелких речных ракушек».[27]
В 960-х годах Хазарский каганат гибнет под ударами Руси и натиском огузов (гузов) из заволжских степей.[28]
[править] Чехия
Возможно, Владимир Святославич и Олег Святославич (погиб ок. 977) в 970-х гг. участвовали на стороне чеш. кн. Болеслава II и польского кн. Мешко I в длительной и ожесточённой борьбе герм. имп. Оттона II против чешско-польск. коалиции, а их брат Ярополк Святославич оказался на стороне герм. императора.[29]
[править] Народы
[править] Авары
В 791 году авары были побеждены Карлом Великим, а несколько позже его сын Пипин завершил разгром Аварского государства.[30]
[править] Ильменские словене
Согласно помещённому в «Повести временных лет» под 862 годом «Сказанию о призвании варягов», Рюрик был приглашён на княжение знатью чуди, словен, кривичей, мери (и, возможно, веси).[31]
[править] Меря
Согласно помещённому в «Повести временных лет» под 862 годом «Сказанию о призвании варягов», Рюрик был приглашён на княжение знатью чуди, словен, кривичей, мери (и, возможно, веси).[32]
[править] Русы
В конце 830-х годов хазары находились с русами в конфликте.[33]
О нападении «варваров росов — народа, как все знают, дикого и жестокого» на Амастриду рассказывает «Житие Георгия Амастридского», которое согласно изысканиям В. Г. Васильевского и И. Шевченко было написано Игнатием до 842 г. В этой связи время погрома русами Амастриды определяется обычно 840 годом.[34]
Существует свидетельство Иосифа Генесия об участии гвардейцев-"тавроскифов" (так греки именовали русов, желая подчеркнуть их жестокость) в убийстве Феоктиста, временщика императрицы Феодоры, произошедшем в 856 году.[35]
Зафиксированный источниками набег русов был совершен на Константинополь. В 859 году византийские войска в сражениях с Арабским халифатом потерпели сокрушительное поражение. Едва избежав пленения, император Михаил III (842—867 гг.) спешно провел подготовку к новой военной кампании и в начале июня 860 года повёл армию в новый поход против арабов. Этим и воспользовались русы и 18 июня 860 г. появились у стен византийской столицы. Исследователи этого события считают, что если бы русы сразу стали штурмовать город, то, по всей вероятности, он мог быть захвачен ими. Патриарх Фотий в первой проповеди с ужасом говорит о нависшей над столицей угрозе и что Константинополь едва не погиб от русских мечей. Однако русы принялись грабить окрестные монастыри и дворцы. Вскоре на море разразился шторм, который нанес большой урон флотилии их, а высланный императором на помощь защитникам византийской столицы греческий флот довершил поражение русов. Фотий в послании «восточным патриархам» 867 г. так говорит о них: «Народ… ставший у многих предметом частых толков, превосходящий всех жестокостью и склонностью к убийствам, так называемый народ рос». О нападении русов на Константинополь 18 июня 860 г. сообщают также Никита Пафлагонский, Продолжатель Феофана и Симеон Логофет.[36]
[править] Скандинавы
Скандинавы-варяги в Восточной Европе первой половины IХ века селились только в низовьях Волхова.[37]
[править] Эсты
При князе Владимире Святославиче отношения Руси с эстами (чудью), судя по русской летописи, носили характер союзнический: чудские наемники входили в состав войска Владимира при его походе на Ярополка в 980 г., «лучшие мужи» от чуди участвовали в строительстве порубежных городов в 988 г. По-иному изображены эти отношения только в «Саге об Олаве Трюггвасоне», где говорится о норвежце Сигурде, собиравшем дань в Эйстланде около 978 г. по поручению конунга Вальдамара (Владимира). Однако Т. Н . Джаксон, ссылаясь также на Т. Нунена, признаёт этот эпизод недостоверным.[38]
[править] Археологические культуры
[править] Культура новгородских сопок
Культура сопок в IX—X вв. постепенно трансформируется в древнерусскую культуру Новгородской земли. Каких-либо нарушений в эволюционном развитии культуры Ильменского региона в это время не наблюдается. Эволюция достаточно отчетливо прослеживается и в керамических материалах, и в домостроительстве, и в топографии поселений. Между сопками и сменившими их курганами также выявляются связующие элементы, свидетельствующие о спокойном развитии культуры населения Приильменья в последних столетиях I тыс. н. э.[39]
[править] Салтово-маяцкая культура
В 830-х годах в лесостепной полосе левобережья Днепра, а также в Подонья и Подонцовья по археологическим данным фиксируются существенные изменения. Салтово-маяцкая археологическая культура существенно меняет свой облик и пространственные характеристики. Во второй четверти IX века по берегам р. Тихая Сосна (правый приток Дона), Уды, в верховьях Северского Донца воздвигается укреплённая линия, не имевшая аналогов в степном Причерноморье. Созданные до этого в степях Причерноморья каменные укрепления можно пересчитать по пальцам. А за пару десятков лет на границе с лесом появилось семь новых крепостей — городища Алексеевское, Верхнеольшанское, Верхнесалтовское, Колтуновское, Красное, Маяцкое и Мухоудеровское. Кроме того, были перестроены старые оборонительные сооружения Дмитровского городища, Кабано, Коробовых хуторов, Мохнача и Сухой Гомольши. На нижнем Дону были построены Семикаракорское городище, Саркел и Правобережная Цимлянская крепость.[40]
Отчётливая геометрическая планировка и техника панцирной кладки указывают на высокоразвитую строительную традицию, поэтому учёные давно ищут аналогии этим сооружениям среди фортификационных построек других стран. Г. Е. Афанасьев и С. А. Плетнёва связывают салтово-маяцкие крепости с укреплениями I Болгарского царства. В. В. Седов выводит их от анатолийских оборонительных сооружений. В любом случае несомненна их связь с византийской строительной традицией.[41]
Планировка крепостей свидетельствует о том, что они были созданы отражения нападения с северо-запада.[42]
