Колочинская культура
Материал из Documentation.
Колочинская культура — археологич. культура 5-7 вв. в лесном Поднепровье, бассейне Десны, лесостепной части Днепровского Левобережья. Анклавы К. к. известны в лесостепной части бассейна Дона и в бассейне Верхней Оки. Названа по исследованному Э. А. Сымоновичем в 1955-60 городищу Колочин 1 в Речицком р-не Гомельской обл. (Белоруссия).[1]
Селища, в лесной зоне и городища (на некоторых исследованы укрепления в виде овальных в плане наземных построек с обширным внутр. двором — т. н. жилые стены). Типичны прямоугольные полуземлянки срубной или каркасной конструкции с очагом, нередко с центр. столбом. Грунтовые, редко курганные, могильники; трупосожжения на стороне; немногочисл. кости, как правило, перемешанные с остатками погребального костра и обломками сосудов, помещали в круглые или овальные ямки; часты урны, изредка в погребениях — металлич. детали убора, бытовые вещи, оружие. Керамика — горшки (преобладают; в осн. слабопрофилированные: тюльпановидные, цилиндроконические и др.), корчаги, диски, миниатюрные сосуды, пряслица (как правило, биконические); в изготовлении применялся поворотный столик, есть лощёные сосуды. Железные серпы, косы, проушные топоры, наконечники копий и дротиков, стрел, иглы с ушком и др., каменные зернотёрки, на раннем этапе — ротационные жернова. Бронзовые и железные фибулы и детали ременных гарнитуров: импортные, их имитации и местных серий. Широко распространены украшения круга Мартыновского клада, в том числе клады на поселениях К. к. В основе хозяйства — земледелие (подсечное или перелог) и животноводство. На начальном этапе отмечены связи с черняховской культурой (оттуда поступали немногочисл. гончарная керамика и ротационные жернова); позднее — с близкородственной пеньковской культурой, Подунавьем и др.[2]
[править] История
Колочинская культура сформировалась во 2-й четв. V в. в результате расселения племён деснинского варианта киевской культуры в лесном и лесостепном Поднепровье. Гибель колочинской культуры во 2-й пол. 7 в. сопровождалась пожарами на ряде городищ и сокрытием кладов типа Мартыновского. Это объясняют как последствия либо войны с кочевниками азово-черноморских степей (хазары, протоболгары), либо воен. экспансии носителей традиций родственной пражской культуры (в осн. тип Сахновка), в результате которой местное население было разгромлено, затем ассимилировано.[3]
[править] Этноязыковая принадлежность
Большинство специалистов соотносит носителей колочинской культуры с рядом групп славян. В. В. Седов и некоторые другие исследователи считают, что колочинская культура оставлена «днепровскими» балтами.[4]
[править] История изучения
К концу 1980-х годов оформились три основные концепции этноязыковой принадлежности колочинской культуры: колочинская культура принадлежала славянам (Э. А. Сымонович, В. Н. Даниленко, П. Н. Третьяков, Е. А. Горюнов, Л. Д. Поболь, В. Д. Баран, К. Годлевский), балтам (В. В. Седов, И. П. Русанова, А. Г. Митрофанов), какому-то народу или группе народов «между славянами и балтами» (М. Б. Щукин, Д. А. Мачинский, Г. С. Лебедев).[5]
