Редактирование: Взаимодействие вятичей с мощинской культурой

Материал из Documentation.

[[Мощинская культура]] считается последним неславянским предшественником [[вятичи|вятичей]] на территории бассейна [[Верхняя Ока|Верхней Оки]]. Географические границы распространения этой культуры и более позднего вятичского ареала во многом совпадают, как, впрочем, и ряда более древних археологических проявлений.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> До настоящего времени исторической наукой не выработана единая точка зрения на место ранних вятичей по отношению к территориально и хронологически предшествующей им мощинской культуре.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> == Погребальные обряды == В пользу существования прямых контактов вятичей с мощинской культурой говорит близость зафиксированных погребальных обрядов.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> Показательным является то обстоятельство, что ни на соседних, ни на отдалённых от ареала мощинской культуры территориях нет племён, в погребальном обряде которых сочетались бы те же признаки, что и у мощинцев. Но они есть у вятичей: известные нам детали погребального обряда (кремация усопших и оградки курганов, типичные лишь для вятичей и мощинцев) выглядят явными заимствованиями, которые были возможны лишь при непосредственном контакте.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> == Гидронимия == Лингвистические исследования позволили выявить существование, практически до наших дней, ярко выраженного верхнеокского субареала балтской гидронимии, что является весомым доводом в пользу возможности межэтнических контактов вятичей и мощинцев, ибо передаваться иноязычные наименования водных объектов в те времена могли лишь изустно (ввиду отсутствия письменной фиксации).<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> == История изучения == В качестве основной долгое время выступала точка зрения, утверждавшая, что временной разрыв между [[роменская культура|роменской]] (боршевской) культурой вятичей и мощинской (по всей видимости, балтской) составлял не менее двух-трех столетий, а потому постановка вопроса о какой-либо преемственности представлялась необоснованной и ненаучной. Одним из крупнейших современных специалистов по этой археологической культуре [[Г. А. Массалитиной]] был вполне доказательно обоснован тезис об отсутствии генетической преемственности между мощинской культурой и памятниками боршевского типа.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> До недавнего времени почти доказанным считалось, что время существования мощинской археологической культуры в [[Верхнее Поочье|верховьях Оки]] было ограничено II—V веками, а потому она не может быть никак связана с роменско-боршевской культурой вятичей. Хронологический разрыв между ними полагался непреодолимым.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> Особенно говорящим был ярко выраженный разрыв между археологическими находками мощинской культуры и первыми славянскими артефактами: развитое производство железа, характерные фибулы, лощеная керамика, бронзовое литьё и неплохой уровень ювелирного дела мощинцев (их выемчатые эмали в XIX — начале XX вв. довольно часто принимали за готские и египетские изделия) явно не походили на поделки первых славянским поселенцев. Грубость и относительная примитивность славянских орудий, керамики, прочих находок наряду с отсутствием следов хронологически близких мощинских и роменско-боршевских поселений представлялись явными доказательствами отсутствия контактов и, тем более, какой-либо преемственности.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> В последние годы гипотеза о возможности прямого взаимодействия двух этносов, проживавших в разное время на одной территории, получила подкрепление новыми данными: после обработки керамических коллекций с верхнеокских памятников роменской культуры IX—X веков, появились свидетельства о сохранении традиций мощинской культуры в их керамическом комплексе. Конечная датировка ряда мощинских поселений отнесла их уже не к V веку, а к VI—VII векам. Такого рода находки стали косвенным аргументом, подтверждающие гипотезу об участии носителей позднемощинских традиций в формировании славянского населения Верхнего Поочья.<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/pdf Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории] // Исторический формат. — 2018. — №. 1-2 (13-14)</ref> == Примечания == {{примечания}} {{Вятичи}} [[Категория:Вятичи]] [[Категория:Мощинская культура]]

---

Описание изменений:

Отменить | Справка по редактированию (в новом окне)

Шаблоны, использованные на текущей версии страницы:

• Шаблон:Вятичи
• Шаблон:Примечания