Редактирование Религии в Москве во II тысячелетии (секция)

Материал из Documentation.

==== Православие ==== {{main|Православие в Москве во II тысячелетии}} При [[Иван Калита|Иване Калите]] Москва стала фактической резиденцией митрополитов Киевских и всея Руси.<ref>[https://bigenc.ru/c/moskovskoe-velikoe-kniazhestvo-fef996]</ref> По­сле ги­бе­ли Ге­ра­си­ма (1435 год) в Мо­ск­ву 2.4.1437 при­был по­став­лен­ный ми­тро­по­ли­том «всея Ру­си» Иси­дор.<ref>[https://bigenc.ru/domestic_history/text/3878750]</ref> Точная дата появления сороков-соборов в Москве неизвестна, но очевидно, что к середине XVI века они уже существовали. В 1551 году появившаяся ранее «сороковая» организация в Москве получила высшую церковную санкцию. К XVIII столетию в Москве традиционно существовали два низовых уровня организации Русской церкви. «Атомарной» единицей церковно-административного деления являлся приход. Единицей более высокой, состоящей из нескольких десятков приходов, являлся сорок. В XVIII столетии в Москве было шесть сороков. Благочиния появились в Москве в 1751 году. ===== Храмы ===== {{main|Православные храмы в Москве во II тысячелетии}} ====== Успенский собор ====== В 1470-е годы при князе [[Иван III|Иване III]] обветшавший белокаменный [[Успенский собор]] Ивана Калиты было решено заменить новым сооружением: древний храм не соответствовал скромным обликом и размера ми новому статусу Москвы, становившейся столицей формировавшегося в тот период, постепенно укрупнявшегося территориально русского централизованного государства.<ref>[https://www.mos.ru/upload/documents/files/5522/Moskovskoenasledie31.pdf «Московское наследие» № 1 (31) 2014]</ref> Огромное свободное зальное пространство нового Успенского собора с одинаковыми по размеру ячейками крестовых сводов, расположенными в одном уровне, круглыми столбами, первоначально расписанными под мрамор, производило сильнейшее впечатление на современников.<ref>[https://www.mos.ru/upload/documents/files/5522/Moskovskoenasledie31.pdf «Московское наследие» № 1 (31) 2014]</ref> В середине 1551 года Иван Грозный приступает к поновлению Успенского собора. Купол, обгоревший во время пожара, покрывают позолотой, под шатровой сенью устанавливают «мономаший трон», известный под названием «царского места». На створках царского места в четырех клеймах располагается повествование о венчании Владимира Мономаха на княжество регалиями, присланными императором константинопольским. Нижние рельефы так же посвящены Мономаху. Спустя некоторое время перед «царским местом» устанавливается и икона «Благословенно воинство небесного царя».<ref>[https://um.mos.ru/periods/tsarskaya-moskva-vo-vtoroy-polovine-xvi-v/]</ref> Митрополит Дионисий не допустил папского посла в Успенский собор Московского Кремля, когда [[А. Поссевино]] хотел осмотреть храм и его святыни.<ref>[https://bigenc.ru/c/dionisii-mitropolit-moskovskii-i-vseia-rusi-3eed44]</ref> Осе­нью 1989 года Пимен воз­гла­вил празд­но­ва­ние 400-ле­тия пат­ри­ар­ше­ст­ва на Ру­си, в том числе мо­леб­ном в Ус­пен­ском со­бо­ре Мо­с­ков­ско­го Крем­ля — пер­вым бо­го­слу­же­ни­ем по­сле за­кры­тия со­бо­ра в 1918 году.<ref>[https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/3139388]</ref> ====== Архангельский собор ====== Архангельский собор Алевиза Нового заменил (1505—1508 гг.) раннемосковскую церковь Ивана Калиты. Это сооружение, опирающееся на традиции крестовокупольной архи- тектуры, стало наиболее ренессансным на территории Соборной площади благодаря своему изысканному декору.<ref>[https://www.mos.ru/upload/documents/files/5522/Moskovskoenasledie31.pdf «Московское наследие» № 1 (31) 2014]</ref> ====== Храм Василия Блаженного ====== К ше­дев­рам московской кир­пич­ной ар­хи­тек­ту­ры XVI века от­но­сит­ся [[Покровский собор]] (храм Ва­си­лия Бла­жен­но­го) на [[Красная площадь|Крас­ной площади]] в Мо­ск­ве.<ref>[https://bigenc.ru/technology_and_technique/text/2067507]</ref> Храм Ва­си­лия Бла­жен­но­го по­стро­ен в 1555—1561 годах зод­чи­ми Бар­мой и По­ст­ни­ком в оз­на­мено­ва­ние по­бе­ды над Ка­зан­ским хан­ст­вом и во сла­ву пав­ших рус. вои­нов на мес­те, где пер­во­на­чаль­но на­хо­ди­лись ка­мен­ный Тро­иц­кий храм и 7 де­ревянных церк­вей. Со­глас­но за­да­нию, со­бор дол­жен был со­сто­ять из 8 отд. церк­вей во имя тех свя­тых и ре­лиг. празд­ни­ков, кото­рые че­ст­во­ва­лись в дни ре­шаю­щих бо­ёв за Ка­зань. Строи­те­ли со­бо­ра соз­да­ли ори­ги­наль­ную и слож­ную ком­по­зи­цию: ме­ж­ду 4 осе­вы­ми стол­по­об­раз­ны­ми 8-гран­ны­ми при­де­ла­ми (Св. Трои­цы, в честь Ве­ли­ко­рец­кой ико­ны Свт. Ни­ко­лая, Вхо­да Гос­под­ня в Ие­ру­са­лим, Свя­тых Ки­приа­на и Иу­сти­ны) рас­по­ло­же­ны 4 мень­ших по вы­со­те (Трёх Пат­ри­ар­хов Кон­стан­ти­но­поль­ских, Прп. Алек­сан­д­ра Свир­ско­го, Вар­лаа­ма Ху­тын­ско­го, Свя­щен­но­му­че­ни­ка еп. Гри­го­рия — про­све­ти­те­ля Вел. Ар­ме­нии); те и дру­гие увен­ча­ны лу­ко­вич­ны­ми гла­ва­ми и сгруп­пи­ро­ва­ны во­круг воз­вы­шаю­щей­ся над ни­ми 9-й, стол­по­об­раз­ной, церк­ви, за­вер­шён­ной шат­ром с ма­лень­кой глав­кой. Все церк­ви объ­е­ди­не­ны об­щим ос­но­ва­ни­ем, об­ход­ной (пер­во­начально от­кры­той) га­ле­ре­ей и внутренними свод­ча­ты­ми пе­ре­хо­да­ми. Храм был вы­стро­ен из кир­пи­ча, а его фун­да­мен­ты, цо­коль и ряд де­та­лей вы­пол­не­ны из бе­ло­го кам­ня.<ref>[https://bigenc.ru/fine_art/text/1901523]</ref> ====== Храм Христа Спасителя ====== В 1812 году российский император [[Александр I]] поручил воздвигнуть в Москве храм во имя Христа Спасителя «в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели».<ref>[https://www.kommersant.ru/doc/5560660]</ref> С по­бе­дой в Отечественной войне свя­за­но воз­ве­де­ние [[Храм Христа Спасителя|хра­ма Хри­ста Спа­си­те­ля]] в Мо­ск­ве.<ref>[https://bigenc.ru/military_science/text/2697533]</ref> В 1994—1999 годах храм Христа Спасителя был воссоздан в прежних архитектурных формах. В конце 1999 года храм Христа Спасителя, на восстановление которого ушло более пят лет, был открыт для посещения.<ref>[https://www.kommersant.ru/doc/2868555]</ref>

---

Описание изменений:

Отменить | Справка по редактированию (в новом окне)