Редактирование: История пшеворской культуры

Материал из Documentation.

Становление пшеворской культуры было обусловлено прежде всего инфильтрацией [[кельты|кельтского]] населения в земли, заселённые [[славяне|славянами]]. Пшеворская культура, как подметил [[К. Годлевский]], появляется прежде всего в регионах, подвергшихся наибольшему влиянию со стороны [[латенская культура|латенской культуры]], тогда как в местностях, не затронутых этим воздействием, некоторое время ещё продолжали функционировать поселения и могильники [[Культура подклёшевых погребений|культуры подклёшевых погребений]] и [[поморская культура|поморской культуры]]. Постепенно пшеворская культура распространилась по всему ареалу культуры подклёшевых погребений, а затем и вышла за его пределы. На западе в территорию этой культуры вошли области по течению [[Одер]]а, где прежде проживали кельты, а в последнем столетии до н. э. и верхнее течение [[Висла|Вислы]].<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> Польские археологи отмечают, что скопления поселений подклёшевой и пшеворской культур образуют единые микрорегионы, и видят в этом один из показателей непрерывности населения и развития древностей. Захоронения пшеворской культуры нередко расположены на могильниках культуры подклёшевых погребений, свидетельствуя о том, что смены населения при становлении новой культуры не было.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> Начало пшеворской культуры [[Ю. Костшевский]] определял временем около 100 г. до н. э., [[В. Антоневич]] и [[К. Яжджевский]] — около 150 г. до н. э. Историку [[В. В. Седов]]у наиболее обоснованной представлялась датировка, предложенная К. Годловским, — начало II в. до н. э.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> Пшеворская культура, сложившаяся в условиях славяно-кельтского взаимодействия, развивалась на протяжении шести с лишним столетий, претерпевая значительные трансформации. Это обусловлено было не только эволюционным развитием, что свойственно большинству культурных образований, но и неоднократными проникновениями в ареал этой культуры более или менее значительных масс иноэтничного населения. Территория пшеворской культуры не была ограничена естественными рубежами. Занимающая сердцевину Европы, она привлекала переселенцев с запада и с севера, что, в свою очередь, приводило в движение коренное пшеворское население, вынуждало его к миграциям, как самостоятельным, так и в составе перемещений пришлых этносов.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> Конец пшеворской культуры приходится на период [[великое переселение народов|великого переселения народов]]. Германский этнический компонент (военно-дружинное сословие со своей свитой и окружением) покидает пшеворские земли. Производственные центры (железоделательные и железообрабатывающие, бронзолитейные и ювелирные, гончарные и стеклоделательные), обеспечивавшие потребности пшеворского земледельческого населения, прекратили функционирование.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> [[Категория:Пшеворская культура]] [[Категория:История археологических культур]]

---

Описание изменений:

Отменить | Справка по редактированию (в новом окне)