Редактирование Культура подклёшевых погребений (секция)

Материал из Documentation.

== Этноязыковая принадлежность == Имеются все основания относить население культуры подклёшевых погребений к славянскому этносу. Начиная с этой культуры прослеживается преемственность в эволюционном развитии древностей вплоть до достоверно славянских раннего средневековья.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> Культура подклёшевых погребений соответствует этапу становления и начального развития [[праславянский язык|праславянского языка]]. В это время язык славян только что начал самостоятельную жизнь, постепенно вырабатывались собственная языковая структура, отличная от других индоевропейских структур, и своя лексика. Время культуры подклёшевых погребений, по периодизации [[Ф. П. Филин]]а, — первый этап эволюции праславянского языка. Характеризуя его, исследователь отмечал, что в это время новообразования коснулись и области гласных (ослабление роли лабиализации), и характера количественных и качественных чередований, и изменения древних ларингальных звуков, и некоторых перемен в системе согласных и грамматики. Не исключено, заключал Ф. П. Филин, что «истоки многих новообразований были заложены еще до окончательного выделения общеславянского языка из древних индоевропейских диалектных группировок»6. Выделение праславянского языка из древнеевропейского было, очевидно, продолжительным процессом. Его начало, по всей вероятности, относится к диалектам племен лужицкой культуры, а завершающий этап — к периоду культуры подклёшевых погребений.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> Область распространения культуры подклёшевых погребений соответствует тем географическим особенностям, которые характеризуют лексические данные праславянского языка — наличие многочисленных слов, относящихся к обозначению лесной растительности и обитателей лесов, озер и болот при отсутствии терминов, обозначающих специфику морей, горных и степных местностей. Славянская прародина, или регион становления праславянского языка и этноса, согласно лексическим материалам, находился в лесной, равнинной местности с наличием озер и болот, в стороне от моря, горных хребтов и степных пространств.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> === Данные сравнительно-исторического языкознания === Данные сравнительно-исторического языкознания также соответствуют локализации ранних славян в ареале культуры подклёшевых погребений.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> Как свидетельствует лингвистика, ранние славяне находились в тесных соседских контактах прежде всего с носителями западнобалтских диалектов. Материалы археологии отчетливо свидетельствуют, что, действительно, ближайшими соседями славян — носителей культуры подклёшевых погребений были западные балты и отношения с ними были весьма тесными. Об этом говорят нередко встречаемые в памятниках культуры западнобалтских курганов глиняные сосуды, напоминающие лужицко-подклёшевые, а также орудия труда и украшения, весьма близкие двум культурам. Некоторые металлические изделия (втульчатые топоры, массивные шейные гривны, браслеты и др.) были одинаково характерны как для культуры подклёшевых погребений, так и для западнобалтских курганов. Ещё более тесная связь выявляется между культурой подклёшевых погребений и древностями Польского Поморья. Территории их разделяла переходная полоса, в которой сочетались элементы той и другой культур. Отдельные подклёшевые погребения, обнаруживаемые в Нижнем Повисленье, как и поморские захоронения в ареале культуры подклёшевых погребений говорят о некотором взаимопроникновении славянского и периферийно-балтского населения. В бассейне Припяти ближайшими соседями славян были племена [[милоградская культура|милоградской культуры]] (территории их не соприкасались, а разделены были незаселенным пространством), определение этнической принадлежности которых вызывает непреодолимые трудности. Скорее всего, это была также одна из группировок периферийных балтов.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref> На втором месте по значимости были ранние славяно-германские языковые контакты. Германские племена, представленные [[ясторфская культура|ясторфской культурой]], были непосредственными северо-западными соседями славян — носителями культуры подклёшевых погребений. Контакты между этими этносами осуществлялись как непосредственно, так и через посредничество племён поморской культуры. Об этом ярко свидетельствует множество предметов (булавки с лебедеобразными головками, с головками, свитыми в ушко, чертозские и ковачевичские фибулы, двуухие сосуды и др.), получивших более или менее равномерное распространение в ареалах трех названных культур. В окраинных регионах ясторфской культуры встречаются сосуды с шероховатой поверхностью, широко бытовавшие в культуре подклёшевых погребений. Наоборот, из ясторфской в земли культуры подклёшевых погребений в результате контактов проникли кувшины с широким ухом и покрышки специфического облика.<ref>''Седов В. В.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf Славяне. Историко-археологическое исследование] М., 2002</ref>

---

Описание изменений:

Отменить | Справка по редактированию (в новом окне)